声声慢半过解佩令•芒种谣
□白润岱
迟风慢雨,
点点滴滴,
听蝼蛄学蝉泣。
飞絮已歇,
春去忘收花事。
预支次年春梦,
梦一回、风花旧记。
乡音呓,惹小儿惊问:
何方话语?/
煮酒青梅旺季,
放眼望、多情草无情碧。
芒种当时,
应忙种锋芒志。
须防乡溪远去,
转弯处、回头笑你。
乡心砺,万难皆、
当车螳臂。∥
风来凄沥,
雨来凄沥。
任凄沥、愁能几许?
为解相思,
揽繁星、团成明月。
夜夜、照见离绪。
(2017年6月4日夜就,2022年5月8日修正)
(【注释】1.芒种:有两个涵义,一是此时节稻子等有芒的谷物应播种,二是此时节麦子等有芒的谷物当忙着收获。芒种节气分三候:初候螳螂生,二候䴗始鸣,三候反舌无声。另外,此节气中南方进入梅雨季,青梅煮酒正当时。
2.蝼蛄:蟋蟀科昆虫,俗名拉拉蛄、地拉蛄、土狗、蝼蝈等,立夏之日始鸣。
3.凄沥:凄凉地滴落、滴下。宋代诗人汪炎昶有诗:“暮雨带云凄沥,归时不脱渔蓑。灵犬误疑客至,数声吠出烟萝。”
4.照见:从光照或反光物中映现,也被引申为观照、详察、明了等义。该词因佛经中的一句“照见五蕴皆空”而广为人知。众所周知,五蕴就是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴,这里需要多说两句的是,“空”的真实意义却决不是当今为谋利而游方的那些“缺德高僧”们所谓的“空就是空无的空”,其实,“空”的真意是看破、突破、超越、发展、转变的。“空”的真谛不是消灭或否定、否认一个东西,而是在于不断地超越,其与《易经》的“易”有相仿佛的地方:“易”者生生息,“空”亦如是。在佛经里“照见”是智慧的能力、能量、功夫体现。在本首词最后一句,笔者颇费心思最终选用了“照见”一词,不光是为寻求诗词意境的宽泛度、禅趣,更是在追求以恰当、准确的用词,去体现整首词的诗性美。
5.离绪:惜别时的情绪、情思。唐代温庭筠《与友人别》诗中有:“薄暮牵离绪,伤春忆晤言。”元代周孚先《蝶恋花》词中有:“野草闲花,一一伤离绪。”)
《芒种谣》里赋乡思,砥砺游子“锋芒志
12-10 12:51
核心提示:声声慢半过解佩令•芒种谣 □白润岱 迟风慢雨, 点点滴滴, 听蝼蛄学蝉泣。 飞絮已歇, 春去忘收花事。 预支次年春梦, 梦一回、风花旧记。 乡音呓,惹小儿惊问: 何方话语?/ 煮酒青梅旺季, 放眼望、多情草无情碧。 芒种当时, 应忙种锋芒志。 须防乡溪远
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